
Het mooiste wat ik tot nu toe tijdens de Biennale heb gezien is Le Nozze di Cana, De Bruiloft van Kana, gezien door de ogen van Peter Greenaway en de 16de-eeuwse Venetiaanse schilder Paolo Veronese.
Op het eiland San Giorgio Maggiore (te bereiken met lijn 2 vanaf San Zaccharia) werkte Veronese van 1562-1563 aan een reusachtig schilderij voor de achterwand van de kloostereetzaal die Palladio daar voor de Benediktijnen heeft gebouwd. Het doek neemt de hele muur in beslag en daardoor werkt het als een trompe-d’oeil, het lijkt net alsof je de bruiloft bijwoont die Veronese heeft geschilderd.
Door het uitzonderlijk grote formaat van het schilderij en dat speciale effect werd het al snel beroemd in heel Italië, volgens Cosimo de Medici was deze Bruiloft van Kana op zichzelf al voldoende reden voor een bezoek aan La Serenissima, de Republiek.
In 1797, toen Venetië door Napoleon was bezet, is het van de muur gehaald, in stukken gesneden en naar Parijs vervoerd, waar de stukken opnieuw aan elkaar zijn gezet en tentoongesteld in het Louvre. Daar hangt het nog steeds.
De Cini stichting die San Giorgio tegenwoordig beheert heeft de refter in oude glorie laten restaureren, maar daarbij hoort ook De Bruiloft van Kana. De eetzaal was zonder dat doek nu eenmaal niet compleet, zo staat de toren die Veronese heeft afgebeeld op het eiland waar het schilderij voor is gemaakt.
Maar het Louvre stond het schilderij niet af. Uiteindelijk is er – onder meer met behulp van digitale technieken – een natuurgetrouwe kopie gemaakt die niet te onderscheiden is van het origineel. De grootste kopie die ooit op die manier tot stand is gekomen. Op 11 september 2007, precies 210 jaar nadat Napoleon het liet weghalen, is Veroneses Bruiloft voor de tweede keer onthuld in Venetië.
En net zoals Peter Greenaway in 2006 zijn eigen interpretatie heeft gemaakt van Rembrandts Nachtwacht heeft hij dat nu gedaan met De Bruiloft van Kana. Hij heeft dialogen geschreven voor de 126 figuren die Veronese heeft afgebeeld – maar net zo min als op het schilderij het Joodse dorp Kana is te zien in de jaren 31-33 n. Chr. spelen de gesprekken in die tijd.
Veronese heeft het wonder (water dat in wijn verandert) verplaatst naar het Venetië uit de 16de eeuw. Daar spelen ook de dialogen. Het is geen Joodse bruiloft in het dorp Kana van 31/33, maar een bruiloft van vooraanstaande Venetianen in 1562-1563.
Ook de details in de dialogen zijn 16de-eeuws. Zo laat Greenaway een van de aanwezigen praten over de vork, die Veronese op het schilderij heeft afgebeeld – tot verbazing van de omstanders: ‘Alsof een mes en een lepel niet voldoende zijn’.
Nog te zien tot 13 september 2009; gesloten van 3-23 augustus;
www.theweddingatcana.it
Laatste reacties